Tag Archives: Evrei

Tatilor, ajutati-i pe copiii vostri

Traind biruinte spirituale in  familia  ta

Tatilor, ajutati-i pe copiii vostri
sa ramana in picioare

STEVE FARRAR

Recent i-am pus unui student de la colegiu in vacanta de vara urmatoarea intrebare: „Care este cea mai mare surpriza pe care ai gasit-o in colegiu?“ Era o intrebare deschisa, asa ca nu eram sigur la ce sa ma astept. Stiti ce a spus? „Nici unuia din baietii din dormitoare nu-i place de parintii lui! Nici unul din ei nu are o relatie cu parintii lui. Si aceasta este peste tot!“ Ce tragedie! Dar, tatilor, exista o speranta. Daca ai copii mici, poti sa schimbi lucrurile chiar acum. Si daca ai copii mari, tot nu e prea tarziu sa incepi sa aplici aceste principii acum.

Cand te uiti la copiii tai, ce vezi? Ii vezi asa cum sunt acum, sau asa cum vor fi? Cred ca multi oameni se uita la copiii lor in varsta de patru ani si vad doar niste copii in varsta de patru ani. Si noi trebuie sa-i evaluam si sa-i apreciem ca si copii in varsta de patru ani. Dar pe de alta parte, noi trebuie de asemenea sa vedem clar ca acesti copii de patru ani nu vor fi intotdeauna de patru ani. In zece ani ei vor fi de paisprezece ani, urmand ca in cativa ani sa obtina permisul de conducere.
Ei vor fi de asemenea sub uriasa presiune a anturajului, facand unele din cele mai critice alegeri din viata lor. O decizie pe care o vor lua in fiecare zi este daca sa fie conducatori sau urmasi.
Sunt convins ca noi trebuie sa-i „Gutenberg“ pe copiii nostri. Asa cum Johannes Gutenberg a luat un teasc si un poanson si le-a transformat intr-o presa de tipar, tot asa noi, tatii, trebuie sa-i luam pe copiii nostri si sa le modelam caracterul astfel incat sa-i transformam in conducatori morali si spirituali. Vorbesc despre transformarea copiilor nostri in oameni de caracter care pot sa faca acele alegeri grele pe care putini conducatori din lumea noastra contemporana par sa fie in stare sa le faca.
Timpul pentru a incepe sa facem aceasta este acum. Cand un copil ajunge la adolescenta se intampla ceva. Cand copiii sunt mici, ei tind sa creada ca tatal lor a agatat luna pe cer. Cand copiii ajung la adolescenta, uneori ei incep sa creada ca tatal lor trebuie sa se duca in luna. Ca sa facem un pas mai departe, cand un baiat sau o fata ajunge la adolescenta, se va intampla unul din doua lucruri. Un adolescent fie va merge la tovarasii lui si-si va critica parintii, fie va merge la parintii lui si-si va critica tovarasii. Bineinteles ca noi vrem ca ai nostri copii sa vina la noi.
Altfel spus, un copil va fi fie un conducator, fie un urmas. Adolescentii hotarasc aceasta in fiecare zi a vietii lor. Exista o presiune care ii impinge sa se drogheze, sa faca sex si tot ceea ce fac ceilalti. Deci cum combatem noi aceasta? Transformandu-i pe copiii nostri in conducatori. Si vom vedea imediat cum.
CONDUCEREA: CE ESTE EA?
Ce este conducerea? Un prieten de-al meu a scris teza sa de doctorat despre conducere si a gasit 165 de definitii publicate. Unele din aceste definitii sunt destul de complexe si de uluitoare. Dr. Howard Hendricks, un distins profesor de la Seminarul Teologic din Dallas, a venit cu cea mai buna definitie a unui conducator pe care am  auzit-o vreodata. Dupa parerea lui Dr. Hendricks, „Un conducator este cineva care conduce“. Nu lasa ca simplitatea acestei definitii sa te pacaleasca. Ea este plina de semnificatie.
Recent un om mi-a dat cartea lui de vizita. Pe ea era scrisa pozitia lui de Director general si Presedinte. Am aflat mai tarziu ca omul acela este doar un pretext subred de conducator. Totusi cartea lui de vizita era impresionanta. Omul acela avea o pozitie de conducere, dar o carte de vizita sau un titlu ilustru nu-l face pe cineva conducator.
Este important de asemenea sa facem deosebirea intre a conduce si „a administra“. Administrarea este de obicei legata de un anumit tip de structura organizatorica. Un adevarat conducator poate sa nu aiba nici un fel de structura organizatorica. El pur si simplu conduce.
In 1947, Dr. Chandrasekhar, profesor la Universitatea din Chicago, a fost planificat sa predea un curs despre astrofizica avansata. Profesorul locuia in Wisconsin; planul lui Citește în continuare

Reclame

Trei concluzii dupa Craciun

Omul intelept, priveste si intelege. Ce am inteles noi din aceste sarbatori?

I. Vestile bune se raspandesc greu.
De la Betleem la Ierusalim, pentru cei care ati fost la fata locului, sunt aproximativ 6-7 \ilometrii. in doi ani de zile, cand Magii au venit la Ierusalim, vestea nasterii pruncului minunat in iesle inca nu ajunsese acolo!!!

Vestle rele calatoresc cu viteza vantului. Cea m,ai rapida dintre toate este „barfa”!
Pana se incheie la pantori vestea buna, vestea rea a si facut inconjorul pamantului.
Aplicatie: nu te bizui pe ceea ce au zis altii! Treci la treaba si raspandeste vestea buna a Evangheliei! S-ar putea ca in „crestina” ta tara, vecinul tau sa nici nu stie despre Isus Christos sau despre Biblie!

II. Oamenii buni pot rasari de oriunde!
Te asteptai ca in Israel sa fie cativa oameni buni care sa astepte imparatia si sa fie dupa inima lui Dumnezeu, dar … magii ?
Nu uita ca Faptele 13 vorbeste despre unu presbiter crescut si educat impreuna cu carmuitorul Irod! Pavel trimite salutari de la „sfintii din casa Cezarului!”
Aplicare: Nu bloca usa nimanui! Nu sti de unde sare iepurele! Da oricui o sansa sa ajunga un om dupa inima lui Dumnezue.

III. Darurile cele mai bune sunt primite cel mai greu.
Preferam darurile mult mai putin valoroase!
Ce alege un copil intre un dictionar si un joc Nitendo?
Ce alege un tanar intre o calatorie in jurul lumii sau o scolarizare la o mare universitate?
Ce alegem noi in fiecare zi?

Ce ar folosi unui om sa castige toata lumea daca si-ar pierde sufletul ? Ca sa intelegem greseala pe care o fac milioane de oameni, Pavel ne spune ca alegem rau! Dumnezeu este gata sa ne dea, impreuna cu Christos, toate lucrurile, nu numai de acum, ci si cele viitoare!

Pavel le spune celor din Corint: „Am sa va arat o cale nespus mai buna!” (1 Cor. 13).

ISUS – PROFETUL SUPREM

Introducere:      imparat, Mare Preot si … Profet

I.  Argumente
•    I. Anuntul lui Moise  – Deut. 18:9-22
Dincolo de slujba Legii
Dincolo de slujirea Preotilor
•    II. invatatura Bisericii primare – Fapte 3:19-26  7:37-38
Isus este Cuv’ntul
•    III. Anuntul catre Evrei  – Evrei 1:1-4
Cel din urma este si Cel mai mare
•    IV. Marturia lui Isus ‘nsusi –
Ioan 14:7-11
Ioan 5:19; 7:16-17; 8:25-29; 12:49
•    V. Proclamatia din Apocalipsa
Apoc. 1:1-3;19:10b

II.  Insemnatatea
•    Ni-L descopere pe Tatal
•    Ne face cunoscut voia Tatalui
incheiere:  Luati seama la El  Evrei 12: 18-29

ISUS – MARELE PREOT

Introduceere:  Domnul Isus imparat si Preot in acelasi timp?  Cum se poate asa ceva? Ca sa fie imparat, trebuia sa vina din  semintia lui Iuda (Gen. 49:10), iar ca sa fie Mare Preot, trebuia sa vina din  semintia lui Levi (?)  (Ex. 29; Num. 18) Controversa este dezbatuta si rezolvata in epistola catre Evrei, capitolul 7.
Iata de altfel toate trei texte de care ne vom folosi: Gen. 14:17-24; Ps. 110:4; EVREI 7

1. Argumentul istoric: MELHISEDEC si AVRAAM
Evrei 7:1-10
•    El a fost si imparat si preot (v.1)
@ O alta „R’nduiala”!
(La evrei functiile erau separate: 2 Cr.26:11-21)
•    El are un nume semnificativ (v.2b)
Melhisedec = „imparat al neprihanirii”
„imparat al Pacii” (Salem)
Ps. 72:7; Evrei 12:10-11
•    El a primit „zeciuiala” (v.2a)  Evrei 7:4-10

2. Argumentul doctrinar: CHRISTOS si AARON
Evrei 7:11-25
„Randuiala” lui Aaron s-a ispravit, fiind temporara.
„Randuiala” lui Melsedec este vesnica !
De ce a pus Dumnezeu capat preotiei lui Aaron?
•    Legea si preotia au fost „nedesavarsite”   – Evrei 7:18-19
•    Dumnezeu a facut un juram’nt              – Evrei 7:20-22
•    Un Preot vesnic pentru o mantuire „vesnica”  – Evrei 7:23-25

3. Argumentul practic: CHRISTOS si CREDINCIOSUL
Evrei 7:26-28
Cerinte pentru un preot: SEPARAREA si SFINTIREA.
Un preot intinat nu putea sluji.
•    Christos este acum „separat de pacatosi” – fiind in cer
•    Christos este „sfant” – n-a trebuit sa aduca jertfa pentru Sine

Incheiere:      Cum am putea neglija un astfel de Mare Preot? – Evrei 7:22;  4:14-16.

Sfinti vremelnici

Text: 2 Timotei
Introd. – La granita dintre Missouri si Ar\ansas se afla o constructie a unei biserici ramase neterminate. Credinciosii din zona au facut-o la jumatatea drumului dintre doua localitati aflate de o parte si de cealalta a granitei. Numele pe care i l-au dat initial a fost: „The Mid[a] Church” (Biserica de la jumatatea drumului. Dupa o vreme, cineva le-a spus sau si-au dat singuri seama ca numele acesta poate fi interpretat si altfel, ceva de genul: „Biserica celor care n-au fost gata sa mearga pana la capat” cu credinta lor. Nu-i de mirare ca au hotarat sa-i schimbe numele.

Exista insa o biserica „a celor care n-au facut decat jumatate de cale” si care s-au lasat apoi de credinta. Numarul lor este mare si s-ar putea pe unii sa-i cunoasteti si voi. Eu am cautat in Biblie si m-am ingrozit de cat de multi au fost cei care nu si-au dus credinta „pana la capat”!

1. Nevasta lui Lot – Luca 17:32
Stiti ca doamna Lot a fost si ea la aceiasi biserica cu domnul Lot? Stiti ca a facut si ea o „profesiune de credinta”? Totusi, ea n-a reusit sa mearga pana la capat. A fost mult mai usor sa o scoti pe doamna Lot sin Sodoma, decat sa scoti Sodoma din doamna Lot! Ea a privit inapoi si privirea aceasta in urma a nenorocit-o: s-a prefacut intr-un stalp de sare. N-o mai cautati! Sarea este topita repede de ploi si din doamna Lot n-a mai ramas nici macar urma. Domnul Isus ne averitizeaza: „Aduceti-va aminte de nevasta lui Lot!”

2. Esau, fratele lui Iacov
Stiti ca totii copiii lui Israel ar fi trebuit sa se numeasca copiii lui Esau? Ar fi putut si chiar ar fi fost normal sa fie astfel, dar … n-a fost sa fie. Esau a facut pentru o vreme parte din familia care a primit binecuvantarea. Ca intai nascut a avut dreptul sa mosteneasca aceasta binecuvantare, dar in loc s-o faca, Esau a dispretuit-o; a vandut-o pe un … blid de linte. Nici el n-a mers pana la capat. I-a fost foame! Mai tarziu, cand a plans cu amar si cand a regretat a fost „prea tarziu”. Lacrimile lui n-au fost lacrimi de pocainta sincera. Ela  regretat doar ca a pierdut anumiteb lucruri din viata aceasta. Stiti ce scrie in epistola catre Evrei despre Esau:

„Vegheaþi sa nu fie între voi nimeni curvar sau lumesc ca Esau, care pentru o mancare si-a vandut dreptul de întai nascut. Sªtiþi ca mai pe urma, cand a vrut sa capete binecuvantarea, n-a fost primit; pentru ca, macar ca o cerea cu lacrimi, n-a putut s-o schimbe” (Evrei 12:16-17).

3. imparatul Agripa.
Apostolul Pavel stia ca imparatul Agripa apucase pe drumul credintei. Lucrurile acestea nu pot fi tinute ascunse si oamenii din jur vorbeau cu simpatie de interesul pe care-l purta Agripa profetiilor din Biblie. Stiind aceasta, Pavel i-a vorbit cu indrazneala:
” Iata de ce au pus Iudeii mana pe mine în Templu, si au cautat sa ma omoare. Dar, mulþumita ajutorului lui Dumnezeu, am ramas în viaþa pana în ziua aceasta; si am marturisit înaintea celor mici si celor mari, fara sa ma departez cu nimic de la ce au spus proorocii si Moise ca are sa se întample: si anume, ca Hristosul trebuie sa patimeasca, si ca, dupa ce va fi cel dintai din învierea morþilor, va vesti lumina norodului si Neamurilor” (Fapte 26:21-23).
„Pe cand vorbea el astfel ca sa se apere, Festus a zis cu glas tare: IPavele, esti nebun! Învaþatura ta cea multa te face sa dai în nebunie.”
„Nu sunt nebun, prea alesule Festusi, a raspuns Pavel, idimpotriva, rostesc cuvinte adevarate si chibzuite. Împaratul stie aceste lucruri, si de aceea îi vorbesc cu îndrazneala, caci sunt încredinþat ca nu-i este nimic necunoscut din ele, fiindca nu s-au petrecut într-un colþ! Crezi tu în Prooroci, împarate Agripa? ªtiu ca crezi.”
ªi Agripa a zis lui Pavel: ICurand mai vrei tu sa ma îndupleci sa ma fac crestin!i
IFie curand, fie tarziui, a raspuns Pavel, isa dea Dumnezeu ca nu numai tu, ci toþi cei ce ma asculta astazi, sa fiþi asa cum sunt eu, afara de lanþurile acestea.” Împaratul, dregatorul, Berenice si toþi cei ce sedeau împreuna cu ei, s-au sculat. – Fapte 2624-30)
Pavel i-a vestit lui Agripa Evanghelia mantuirii, dar Agripa n-a vrut sa mearga chiar asa de departe. El a preferat doar putin amuzament, putina curiozitate, a cochetat doar pentru o vreme cu crestinismul.

4. Iuda, unul din cei doisprezece.
Iuda este omul care a tradat nadejdea unor parinti care i-au dat un nume bun. in traducere, Iuda inseamna „lauda”. De la Iuda incoace insa, nimeni nu se mai gandeste la „lauda” cand rosteste numele lui Iuda. Numele lui a ajuns sinomin cu „tradarea” si cu „vanzarea”. Iuda a fost printre cei dintai care au crezut in Christos si a ajuns chiar sa intre in numarul celor doisprezece ucenici ai Domnului.
Iuda n-a mers insa pana la capat. El s-a intors din drum ca sa vorbeasca cu dusmanii lui Isus si sa vada ce poate castiga de pe urma Nazarineanului.
Mai tarziu, atunci cand si-a dat seama de greseala monumentala pe care tocmai o facuse, cand a venit sa dea banii inapoi marilor preoti, nici lacrimile lui n-au fost lacrimi de pocainta. Undeva pe acolo, prins si batjocorit, mai era in viata Cel pe care-L vanduse. Dar Iuda nu s-a dus sa-l caute, nu si-a cerut iertare de la Cel care ar fi putu sa-l ierte. S-a oprit la jumatatea drumlui si aceasta a fost pierzarea lui …

5. Dima, ucenicul lui Pavel.
Fratele Ioanid, intr-una din poeziile lui, il numeste pe Dima „un sfant vremelnic”. De acolo am luat si eu titlul acestei predici. Dima a mers si el cu apostolul Pavel si a semanat vesnicia in inimile oamenilor. Dar samanta data altora n-a prins radacini si in inima lui. Dima a mers cu Pavel si cu Domnul doar pana intr-o buna zi, cand a hotarat sa se intoarca din drum. „Dragostea pentru lumea de acum” l-a biruit:
„Caci Dima, din dragoste pentru lumea de acum, m-a parasit, si a plecat la Tesalonic” (2 Timotei 4:10).
Greseala lui Dima a fost ca a incercat zadarnic o vreme sa le impace pe amandoua: dragostea de Dumnezeu cu dragostea pentru l;umea de acum. Nu se poate sa-L ai pe Dumnezeu daca nun te lepezi de Satan. Nu poti sa mergi catre cer, decat daca vrei din toata inima sa te indepartezi in fiecare zi de viata de pe pamantul acesta. Dima era cu trupul in Biserica, dar cu inima si cu mintea era pe afara, in lume, la bucuriile de o clipa ale pacatului”.

incheiere: Biserica celor de la jumatatea caii este foarte incapatoare! Multi oameni din toate timpurile si-au facut obicei sa mearga la ea. Nu cumva esti si tu unul din ei?

Ce este credinta

Serban Constantinescu

1.  Credinta este o privire  Ioan 3:14-16

2.  Credinta este odihna Evrei 4:11

3.  Credinta este primire. Ioan 1:12

5.  Credinta este o atingere Luca 8;43-48

6.  Credinta este incredere neclintita Evrei 11: si 31

7. Credinta este o taina 1 Timotei 3:9

8.  Credinta este ascultare de adevar (1 Petru 1;220

9.  Credinta inseamna actiune   Ioan 6:47

10.  Credinta este o lupta.

Implicatii ale Invierii

Ce binecuvantare nemarginita !
Mantuirea noastra presupunea: Viata vesnica, venirea Duhului Sfant, iertarea pacatelor, un mijlocitor, daruri spirituale, putere spirituala, un izvor ceresc de binecuvantare, ..
Si toate acestea nu s-ar fi putut realiza … niciunul dintre ele … daca Christos n-ar fi murit … si daca n-ar fi inviat!

“Dar acum, Christos a inviat din morti, parga celor adormiti. Caci daca moartea a venit prin om, tot prin om a venit si invierea mortilor. Si dupa cum toti mor in Adam, tot asa, toti vor invia in Christos.” 1 Corinteni 15:20

I. Ne-a dat viata vesnica
„Eu sunt invierea si viata. Cine crede in Mine, chiar daca ar fi murit, va trai.” – Ioan 11:25

II. Ne-a dat Duhul Sfant
“Totus, va spun adevarul: Va este de folos sa Ma duc; caci, daca nu Ma duc Eu, mangaietorul nu va veni la voi; dar daca Ma duc, vi-L voi trimite.” – Ioan 16:7

III. Ne-a iertat pacatele
“ca sa faca ispasirea pentru pacatele norodului” – Evrei 2:17

IV. Ne-a dat un Mijlocitor
“… avem la Tatal un Mijlocitor (Sau Advocat. Greceste: Paraclet, adica aparator, ajutor), pe Isus Hristos, Cel neprihanit.” – 1 Ioan 2:1-2, Evrei 4, 7

V. Ne-a dat darurile Duhului
„S-a suit sus, a luat robia roaba, si a dat daruri oamenilor.” – Efes 4:7

VI. Ne-a dat putere de viata
Matei 28:18, Fapte 1:8

VII.Ne-a dat o noua pozitie a binecuvantarii
“in locurile ceresti” – Efes 1:3, Efes 2:6-7